风水师真的存在吗？风水是中国从古至今民间的一门奥妙的学问，但是也有很多人认为风水、宝地、都是子虚乌有，都是属于迷信，所谓信则有不信则无就是风水信奉的“信仰”。那么问题来了，风水师到底是否真实存在？
风水是中国博大精深历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。
比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云：信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。
风水师真的存在吗？风水有两种释义，其一水肿病的一种。多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二旧指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。
风水术源于中国古代的祖师爷郭普，他提出了“气乘风则散，届水则止”的观点，即如果不利用自然力量（风和水），那么就无法在生活中获得成功。在风水学中，气、风和水是三个关键字，分别代表了自然力量中的空气、风和水。其中，气是最难解释的概念之一，在中文中有多种含义，如口气、勇气等等。在风水学中，气代表了环境的气息和自然气氛，对于选择风水宝地至关重要。
在中国古代，人们将风水术应用于建筑、农业和城市规划等方面。比如，在选址建房时，他们会考虑周围环境的气息和自然力量，如风和水的流动情况、山势和地势等因素。他们相信，只有选取一个有利的风水宝地，才能保证居民的健康和生产的顺利。同时，风水术还广泛应用于农业，人们会选择土地的风水宝地来种植作物，以确保产量和品质。总的来说，风水术在中国文化中扮演了重要的角色，它影响了人们的日常生活、城市规划和社会发展。
寻找风水宝地是中华文化中的一个传统，它通常是通过寻找龙脉来实现的。龙脉是一种能量场，相信它们能够影响人的生活和运势。
在中国文化中，龙是一种神圣的生物，被认为是吉祥和幸福的象征。因此，许多人都希望能够找到龙脉，以改善他们的生活状况。寻找龙脉的过程通常是通过观察山水地形、地貌、水流等多种因素来实现的。根据地形来分析，我们一般认为中国有北楼、中龙、南龙三条干龙，以及许多支龙。干龙是走势雄伟连得很长的山，比如秦岭。支龙则是短的小山脉。平原地区也有可能有龙脉，比如大的河流也能形成龙脉，称为水龙山，而形成的龙脉则被称为土龙。在寻找龙脉的过程中，还需要考虑地势、河流、瀑布、住房等多个因素。比如，寻找适合盖房子的地方时，需要找到坐北朝南的住房，并进行寻龙查杀、关水、点穴等步骤，以确定是否适合盖房子。
古代帝王们也曾被这种风水理论所绑架，他们按照这种原则来选址，并通过寻龙点穴等方法来确定建造位置。虽然寻龙点穴的过程看起来比较神秘，但是它在中国文化中有着广泛的应用。许多人相信龙脉的存在，并且认为通过寻找龙脉能够改善他们的生活和运势。
随着互联网的出现，世界变得越来越连接，社交媒体平台使得人们可以从不同的地方相互交流。在古代，人们选择风水宝地的重要性可以说是不可忽视的，尤其是对于地主阶级来说，他们会聘请风水先生到处寻找好地方，以便在丧葬时候得到最好的葬礼，而穷人则没有这个条件。然而，风水学并不是简单的找一个宝地就行，其中包含了很多的算命、布局等知识。比如说，在寻找风水宝地的时候，需要通过八卦图来找到方位，东北方位被称为鬼门，因为在古代人们认为这个方位是阴气最重的方位。在寻找风水宝地时，有时候会遇到一些问题，比如说八卦图不太对准，这时候理气派的风水先生们就会使用一些改造手法来解决问题。
风水师真的存在吗？这中东西信则有，不信则无。我们有些事情还是要靠自己，不能想着天天找风水师。我们可以通过一些方法改变自己的运势，但是我们改变不了自己的未来的结局。