起棺前为什么要摔盆？虽然现代社会大力提倡火葬，但还是有不少地区，依然在使用土葬这种传统丧葬方式。在葬礼上，或许有不少人见过这样的场景：在逝者出殡之前，家人会为其举行一场特殊的“摔盆”仪式。
丧葬文化经过不断的演变一直流传至今，成为一种特色风俗。许多人甚至对丧葬文化的神秘色彩很感兴趣，因为它在我们的文化体系里，是陌生且禁忌的，丧葬文化内部又有着很多的讲究，这是不接触的人所不知道的。《荀子 ·礼论》记载：''祭者，志意思慕之情也。''丧礼也体现了对生命的敬重及对人价值的肯定。
《孟子·滕文公上》中讲述了一个故事，有一个人，他的亲人去世了，他就背到山间沟壑准备就地扔掉，突然他看到有狐狸经过，担心过世的亲人被食之，出于良心的不安，就将亲人简单地埋葬了。可见最初的时候，人们并不会将死者安葬。后来由于古人迷信，以及生者为了凸显自己的阶级，于是就开始注意安葬死者遗体，丧葬文化就产生了。
从刚开始的简陋的殡葬，到后来愈发完整的丧葬文化，人们终于形成了一套包括有入殓、搁棺、出殡、哭丧、守孝、祭祀等等的丧葬礼仪。根据每个地方讲究不同，礼节也各有差异，其中有些地方就很盛行摔盆。
起棺前为什么要摔盆？所谓“摔盆”，其实并不局限于盆，还可以是其他东西，比如碗，瓦片之类的陶器。摔得越多越碎，其寓意也就越好，“摔盆”仪式结束后，才能继续举行葬礼。那么这“摔盆”风俗到底从何而来呢？
按照民间的说法，“摔盆”的来源有两种。
第一种，衍生自神话故事，在中国的传统文化中，关于地府世界的记载，都是很清楚具体的。
亡灵们去到地府后，会先从忘川河旁的黄泉路上走过，在路的尽头，有一处被称为“望乡台”的地方，上面屹立着一块三生石，记录着亡灵们的前世今生。亡灵通过黄泉路后，会来到奈何桥，桥上有大家熟悉的孟婆，而葬礼上摔碎的盆，就是用来给亡灵盛孟婆汤的。喝下孟婆汤后，就会忘却前世的一切，投胎转世成为另一个人，因此，这个盆又被叫做“阴阳盆”。
没有盆，亡灵就没有办法喝孟婆汤，不喝孟婆汤，亡灵就会成为孤魂野鬼，受尽苦楚，所以人死之后，家人们才会在葬礼上进行摔盆。且很多瓦盆上都是有孔的，这是因为逝者的家人们，希望孟婆汤能够从孔里流出来，如此一来，亡灵就不会忘记在世的亲人，投胎转世后或许还能再续前缘。有的地方，甚至还会在瓦罐上打上七个洞，这是来源于“人有七窍”之说。
由此可见，“摔盆”寄托了至亲对逝者的担忧与思念，为逝者送去盆，是为了让他能够过得更好，在盆上打孔，是怕逝者会将他们遗忘，这也是人们对“孝道”深层次的认识和解读。
第二种，衍生自历史故事，传说范蠡擅长烧制陶器，因此成为了远近闻名的富豪，后来范蠡见民不聊生，心生怜悯，便向百姓传授了这项技能，让百姓们也过上了丰衣足食的生活。
当范蠡年老之时，就开始思考，自己的毕生所学，究竟应该传授给哪一个人？为此，他拿出了一个瓦盆，将所有人都召集了起来，询问道：“如果我死了，这些陶器应该由谁来继承？”
众人闻言便开始议论纷纷，有的人说要进宫给君王，有的说要供奉在范蠡的灵位之前，有的人说要留在这里，以便后世睹物思人。
但是范蠡对这些答案并不满意，直到一个青年站了起来，说道：“这些身外之物，生不带来，死不带去，要我说，还不如直接将这些东西砸了算了！”范蠡听到他的答案，非常高兴，就将自己的遗产都交给了这个青年。后来在范蠡的葬礼上，青年也当众打碎了范蠡留下的瓦盆陶器，从此之后，大家都有样学样，“摔盆”的习俗就这样传播开了。
起棺前为什么要摔盆？中华文明之所以能够一直延续到今天，就是因为一个“情”字，就像“摔盆子”是对逝者的一种缅怀之情。正因我们对亲情、爱情、友情的关注，这些风俗文化才能够一直传承下来，中华文明才有了今天如此澎湃的生命力。